ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЗАКОНА: осудить грех во плоти и освободить человечество от наказания смертью за совершённые грехи.
ЦЕЛЬ ЗАКОНА: оправдать виновного в нарушении завета (заповедей Господних).
СУТЬ ЗАКОНА: заместительная жертва.
ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА: принесение жертвы за грех.
ПРОЦЕДУРА ИСПОЛНЕНИЯ ЗАКОНА (Левит,4-6 гл.): в случае нарушения заповедей Господних человек признается виновным. Свою вину через возложение рук виновный переносит на животное, которое и приносится в жертву. Совершивший пролитие крови при заместительном жертвоприношении уходит оправданным.
НЕДОСТАТОК: далеко не всякий грех человек почитал достойным жертвоприношения (закон, ослабленный плотью) и оставался должником закона.
ПРЕИМУЩЕСТВО: Христос, взявший грехи всего мира на Себя, удовлетворил требования закона (наказание за грех-смерть), прекратив бесконечные жертвоприношения и открыв путь оправданию по благодати через веру. Там, где человек не мог оправдаться делами закона, оправдывается благодатью и спасается верой.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Шпала - zaharur Слово \"Господь\" (равно как и \"господин\") в еврейском языке одного корня со словом \"шпала, цоколь\", то есть то, что служит опорой, основанием. В нашем понимании \"господин\" это тот, кто властвует, довлеет, находясь сверху. В действительности, всё наоборот.
Кто же эти две рельсы, хотелось бы, чтобы читающий поразмыслил сам.
Иначе, притча перестанет быть притчею, и потеряет своё назначение :)
